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乡村振兴——中国农村发展新战略
王亚华;苏毅清;党的十九大报告创新提出了"实施乡村振兴战略",充分体现了党中央对"三农"工作的高度重视和对新时代国情特征的准确把握。乡村振兴战略是党对过去提出的重要农村战略的系统总结和升华,既涵盖了以往各个历史时期党的农村战略思想精华,也顺应国情变化赋予了农村发展以健全乡村治理体系、实现农村现代化、促进城乡融合发展、打造"一懂两爱"的"三农"工作队伍等新内涵。实施乡村振兴战略,是对乡村衰落的世界性难题的及时响应,需要从脱贫攻坚、稳粮增收保耕、农村经济发展、农业结构调整和农村社会治理等方面着手,并在政策执行上扬弃传统的农村发展观念。
创新驱动发展战略研究
李东兴;加快转变经济发展方式,必须增强创新驱动发展新动力,实施创新驱动发展战略。当前,我国在经济发展过程中,要素驱动难以为继,投资驱动日显艰难,外贸出口持续疲软,迫切需要转向创新驱动发展战略。但在创新理论指导下,可以看出我国实施创新驱动战略仍存在诸多难题。因此,必须加强体制创新、明确创新主体、推动金融创新、优化创新环境,才能真正推动创新驱动发展战略的实现。
危机治理的中西差异及其文化逻辑——以新冠肺炎疫情防控应对为例
孙明霞;防控新冠肺炎疫情的不同模式折射出中西方在危机治理体系方面的深刻差异,在央地关系上是"集中体系"与"多元体系"的差异,在政府权限上是"有为政府"与"有限政府"的差异,在社会动员上是"群众路线"与"民粹路线"的差异。中西方危机治理体系的深刻差异源于文化逻辑,即个体本位与共同体本位的差异。新冠肺炎疫情防控充分证明中国危机治理体系的合理性,但仍应提升我国在危机治理能力上的短板,最终更好地应对"百年未有之大变局"。
天下观与新天下体系
赵汀阳;古代天下体系是先贤在特殊历史状态中完成的政治创制。新天下体系对其既有继承也有发展,是使世界成为政治主体的世界体系,是以世界为整体政治单位的共在秩序。从天下去理解世界,就是以整个世界作为思考单位去分析问题,从而超越现代民族国家的思维。天下体系是一个基于存在论理由而与价值观无关的世界,是以共在存在论为基础的世界体系。新天下体系的制度理性以关系理性为原则。西方个人—共同体—民族国家的政治系统与天下—国—家的政治系统之间形成一种齿轮式的啮合,存在互补性,这种互补性可以扩大政治可能世界的容量而有助于建构一种政治新概念,通过增加全球政治的维度,使政治哲学变成"全球理论/国际理论/国家理论"三重结构,其中,全球政治是新天下体系整个政治概念的理论基础。
人类命运共同体理念十年演进及未来展望
王文;自中国2013年始向世界提出构建人类命运共同体十年来，“人类命运共同体”一词经历了从国内萌生到国际倡导、从为少数人士知晓到全球共知、从部分国家接受到被写入国际组织官方文本的持续进程。其具体成就表现为，在理念上，构建人类命运共同体的内涵不断得以丰富和深化；在实践上，践行人类命运共同体理念的中国推行务实合作举措、和平对外交往和互利互惠行动。经过十年努力，人类命运共同体理念正在成为世界不同文明相处的新范式、全球治理的新思路、国际交往的新观念、区域合作的新方案、中国智慧的新贡献。展望未来，面对国际利益竞争日益加剧、国际形势日趋复杂，我们需要以更长视角推进人类命运共同体的建构，以战略定力和政策毅力去化解过程中的挑战与风险。
弘扬中华优秀传统文化 增强民族认同感和凝聚力
罗豪才;中华传统文化博大精深、源远流长,其精神已经深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。区域文化是中华民族传统文化的重要组成部分,从研究区域文化入手,探讨如何以文化为纽带,密切海内外同胞关系,有利于弘扬中华优秀传统文化,增强民族认同感和凝聚力。
促进共同富裕视域下中国人口问题及其治理研究
冯明;当前及未来一段时期,我国人口形势主要呈现年龄结构老龄化加剧、代际转型以及超大规模人口流动引起人口地理重塑等突出特征。这些特征将衍生出四项治理难题:一是老龄社会治理难题;二是代际公平治理难题;三是经济活力治理难题;四是人口流动治理难题。如何应对这些治理难题,是促进全体人民共同富裕过程中需要专门研究、着力加强政策部署的重点环节。我国人口总量大、人力资源丰富,具有较为充裕的战略腾挪空间,完全有条件也有能力应对好这些挑战,保持和强化人力资源大国的地位。未来应加大力度提升国民素质和人力资本水平,不断释放和激发人口质量红利,在化解四项治理难题的过程中,为促进共同富裕消除薄弱环节、夯实基础,同时为国际社会应对类似难题提供中国之治的经验借鉴。
象征的再生产:形塑中华民族共同体意识的一个文化路径
赵超;青觉;塑造稳固的中华民族共同体意识是从精神层面消解竞争性狭隘民族主义和化解国家认同危机的关键途径。中华民族共同体意识不仅受到利益分配机制的影响,而且受到族际认知、情感体验等因素的制约。象征是催生中华民族相同的情感体验和共同历史记忆的重要工具,人们通过视觉、听觉和触觉等感官系统直观地感知到中华民族共同体,使中华民族共同体得以具象化和人格化。因此,通过博物馆、纪念馆、展览馆、纪念碑、雕塑等物质形态的象征以及纪念日、政治仪式等非物质形态象征的再生产,可展现中华民族共同的历史记忆和身份标识,从而形塑强烈的中华民族共同体意识。
铸牢中华民族共同体意识是民族工作的核心理念
沈桂萍;"铸牢中华民族共同体意识",第一次写入党代会工作报告,写入新修订的《党章》。这一论断是党中央治理民族事务的新思想新战略新思维,是习近平新时代中国特色社会主义思想在民族工作领域的具体体现,赋予民族工作新的时代内涵和重大历史使命。