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中华民族共同体意识是国家认同、民族交融的情感纽带，是祖国统一、民族团结的思想基石。作为人类社会影像的重要记载和传播方式，纪实摄影不仅能真实展现社会风貌，直接记录历史文化发展进程，还能反映强烈的民族共同体意识。本文选取港台地区20世纪中后期部分纪实摄影作品，通过文本和符号分析，探讨其在家国情怀的表达、民族文化的关照、集体记忆的建构等方面，体现出的强烈的中华民族共同体意识。在此基础上，本文建议通过广泛开展两岸三地纪实摄影展活动、积极拓展民间共同体意识主题摄影交流、共建中华文化影像档案库等多种方式，更好地发挥纪实影像在铸牢中华民族共同体意识中的作用。
Abstract：(1)顾铮：《纪实摄影：人类独特的记忆方式》，《社会观察》2004年第10期。
(2)邱晨：《我所理解的纪实摄影》，《第七届全国摄影理论研讨会论文集》，2004年，第56-60页。
(3) Peter Walther,Lewis W.Hine America at Work,Taschen,2018,p.27.
(4)闫丽娟、李智勇：《中华民族共同体意识”的理论渊源探析》，《广西民族研究》2018年第4期。
(5)青觉、徐欣顺：《中华民族共同体意识：概念内涵、要素分析与实践逻辑》，《民族研究》2018年第6期。
(6)丹珠昂奔：《中华民族共同体意识的概念构成、内涵特质及铸牢举措》，《民族学刊》2021年第1期。
(7)宋才发：《铸牢中华民族共同体意识的四维体系构建及路径选择》，《党政研究》2021年第3期。
(1)梁兰英：《土默特档案中中华民族共同体意识教育的早期体现》，《中国民族教育》2023年第2期。
(2)吕韶钧、彭芳：《舞龙习俗的文化认同与铸牢中华民族共同体意识的内生逻辑》，《北京体育大学学报》2022年第9期。
(3)[美]尼尔·波兹曼：《娱乐至死》，章艳译，桂林：广西师范大学出版社，2004年，第12-15页。
(1)杨清虎：《“家国情怀”的内涵与现代价值》，《兵团党校学报》2016年第3期。
(2)张照堂：《影像的追寻》，北京：中国民族摄影艺术出版社，2017年，第501页。
(1)《中国人为什么有着浓厚的“恋土情结”》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1758178003736074517&wfr=spider&for=pc。
(2)潘祥辉：《中华传统文化中的“恋土情结”及其扬弃》，《人民论坛》2023年第2期。
(3)阮义忠：《人与土地》，北京：九州出版社，2017年，第109页。
(4)阮义忠：《人与土地》，第121页。
(1)阮义忠：《人与土地》，第234页。
(1)[法]莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海：上海人民出版社，2002年，第335页。
(2)朱小宝：《记忆·认同·共生：新时代铸牢中华民族共同体意识研究》，《广东省社会主义学院学报》2022年第3期。
基本信息:
中图分类号:D633;J405
引用信息:
[1]罗琳,杨轶男.港台纪实摄影中的中华民族共同体意识研究[J].中央社会主义学院学报,2024,No.247(01):174-183.
基金信息:
2023年北京社会主义学院（北京统战理论研究基地）项目“港台纪实摄影中的中华民族共同体意识认同研究”（BJSY2333）
2024-02-15
2024-02-15