中央社会主义学院学报

参考文献

(1)外交部、中共中央文献研究室编：《周恩来外交文选》，北京：中央文献出版社，1990年，第63页。

(1)外交部、中共中央文献研究室编：《毛泽东外交文选》，北京：中央文献出版社、世界知识出版社，1994年，第85页。

(2)邓小平：《以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序》，《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社，2001年，第281-283页。丘日庆：《和平共处五项原则是建立国际新秩序的基础》，《政治与法律》1993年第3期，第40-42页。

(3)邓小平：《中华人民共和国代表团团长在联大特别会议上的发言》，《人民日报》1974年4月11日，第1版。

(4)习近平：《加强政党合作共谋人民幸福--在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话》，2021年7月6日，http://m.news.cctv.com/2021/07/06/ARTIpnh THHo AH8JRs ONWYp RB210706.shtml,2022年5月10日。

(5)周恩来：《1975年国务院政府工作报告》，《人民日报》1975年1月21日，第1版；邓小平：《中华人民共和国代表团团长在联大特别会议上的发言》。实际上在1971年10月，经毛泽东亲自批示，中华人民共和国重返联合国之后的首次发言中，中国“属于第三世界”、“国家无论大小，应该一律平等”、“和平共处五项原则应该成为国与国之间的关系准则”、中国“永远不做超级大国”这几个关键认识便已经得到了系统表述。同样，1974年2月22日，毛泽东在会见时任赞比亚总统卡翁达时也表达了与邓小平在联大讲话类似的意思。他强调，“亚洲除了日本都是第三世界”；中国一旦“大国沙文主义”，“看不起第三世界一些国家的人民”，也需要被“教育、处分”，或者“赶回去”。参见中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱》第6卷，北京：中央文献出版社，2013年，第415-416、520-521页。

(6)关于欧洲建立在博丹“主权不平等”原则上的国际间差序格局，参见China Miéville,Between Equal Rights,A Marxist Theory of International Law,Leidon:Brill,2005,pp.184-97.

(7) Lora Anne Viola,Duncan Snidal,and Michael Zürn,“Sovereign (In)Equality in the Evolution of the International System,”in The Oxford Handbook of Transformations of the State,ed.Stephan Leibfried et al.,Oxford:Oxford University Press,2015,pp.222-37.

(8) Robert A.Klein,Sovereign Equality Among States:The History of an Idea,Toronto:University of Toronto Press,1974,pp.8-9.

(1) Nico Krisch,“International Law in Times of Hegemony:Unequal Power and the Shaping of the International Legal Order,”The European Journal of International Law 16,no.3 (2005),pp.369-408;Christopher J.Eby,“Global Legalism:The Illusion of Eff ective International Law,”Denver Journal of International Law&Policy 38,no.4 (2010),pp.687-99.George Bisharat,“Sanctions as Genocide,”Transnational Law&Contemporary Problems 11,no.379 (2001),pp.379-425.

(2)[美]乌戈·马太、劳拉·纳德：《西方的掠夺：当法治非法时》，苟海莹译，北京：社会科学文献出版社，2012年，第166页。

(3)转引自Stéphane Beaulac,“The Social Power of Bodin’s‘Sovereignty’and International Law,”Melbourne Journal of International Law 4 (2003),pp.1-28.

(4)郭逸豪：《主权理论前的主权--中世纪主权理论研究》，《苏州大学学报》（法学版）2018年第1期，第24-38页。

(5) Miéville,Between Equal Rights,A Marxist Theory of International Law,p.185.

(6)孔元：《反思民族国家的内外观：宪法和国际法的视角》，《开放时代》2018年第4期，第113-128页。

(7)李猛：《通过契约建立国家：霍布斯契约国家论的基本结构》，《世界哲学》2013年第5期，第92-105页。

(1) Klein,Sovereign Equality Among States:The History of an Idea,2.

(2) Stephen D.Krasner,Sovereignty,Organized Hypocrisy,Princeton:Princeton University Press,1999.

(3)从国际法内部对这种观点的批判，参见Eric A.Posner,The Perils of Global Legalism,Chicago:The University of Chicago Press,2009,pp.35-36.

(4) Viola,Snidal,and Zürn,“Sovereign (In)Equality in the Evolution of the International System,”p.223.

(5) Philip C.Jessup,“The Equality of States as Dogma and Reality,”Political Science Quarterly 60,no.4 (Dec.1945),pp.527-31;Nico Krisch,“International Law in Times of Hegemony:Unequal Power and the Shaping of the International Legal Order,”European Journal of International Law 16,no.3 (2005),pp.369-408.

(6) Kenneth Waltz,Theory of International Politics,Reading,MA:Addison-Wesley,1979,p.88.

(7) David Kennedy,International Legal Structures,Baden-Baden:Nomos Verlagsgesellschaft,1987;Martti Koskenniemi,From Apology to Utopia:The Structure of International Legal Argument,Helsinki:Finnish Lawyers’Publishing Company,1989;Anne Orford,International Law and the Politics of History,Cambridge:Cambridge University Press,2021.

(8)转引自[英]爱德华·卡尔：《20年危机（1919-1939）国际关系研究导论》，秦亚青译，北京：世界知识出版社，2005年，第66页。

(1) David Boucher,Political Theories of International Relations,Oxford:Oxford University Press,1998,p.290.

(2) Hedley Bull,The Anarchical Society:A Study of Order in World Politics,London:Macmillan,1977,p.32.

(3) Graham Evans and Jeff rey Newnham,The Dictionary of World Politics:A Reference Guide to Concepts,Ideas,and Institutions,Hemel,Hempstead:Harvester Wheatsheaf,1990,p.420.

(4) Michael Sheehan,The Balance of Power:History and Theory,London:Routledge,1996,p.38.

(5) Kalevi J.Holsti,Peace and War:Armed Confl icts and International Order 1648-1989,Cambridge:Cambridge University Press,1991,p.34.

(6) Hans J.Morgenthau,Politics Among Nations:The Struggle for Power and Peace,6 ed.,ed.Kenneth W.Thompson,New York:Mc Graw-Hill,1985,p.294.

(7) Boucher,Political Theories of International Relations,p.225.

(8) Seyom Brown,International Relations in a Changing Global System:Toward a Theory of the World Polity,Boulder,Colo.:Westview,1992,p.74.

(9) Bardo Fassbender,“Sovereignty and Constitutionalism in International Law,”in Sovereignty in Transition,ed.Neil Walker,Oxford and Portland,Oregon:Hart Publishing,2006;Ugo Mattei,Plunder:When the Rule of Law Is Illegal,Malden,Mass.:WileyBlackwell,2008.Bisharat,“Sanctions as Genocide,”pp.379-425.对此脉络的思想史梳理和批判，参见殷之光：《“美利坚和平”--作为帝国主义话语的新自由主义及其全球神话构成的历史考察》，《学术月刊》2020年第4期，第84-97页。

(10)[英]爱德华·卡尔：《20年危机（1919-1939）国际关系研究导论》，第89页。

(11) J.Bryan Hehir,“Intervention:From Theories to Cases,”Ethics and International Aff airs 9 (1993),p.5.

(1) Hidemi Suganami,“Grotius and International Equality,”in Hugo Grotius and International Relations,ed.Hedley Bull,Benedict Kingsbury,and Adam Roberts,Oxford:Clarendon Press of Oxford University Press,1992,pp.221-40;Fassbender,“Sovereignty and Constitutionalism in International Law,”pp.115-44.

(2) Martti Koskenniemi,The Gentle Civilizer of Nations,The Rise and Fall of International Law 1870-1960,Cambridge:Cambridge University Press,2004.关于批判国际法路径以及第三世界国际法路径对这种西方中心主义国际法话语的学术梳理，参见Orford,International Law and the Politics of History,pp.34-36.

(3) Miéville,Between Equal Rights,A Marxist Theory of International Law,pp.117-52;Andreas Osiander,“Sovereignty,International Relations,and the Westphalian Myth,”International Organization 55,no.2 (2001),pp.251-87;Peter M.R.Stirk,“The Westphalian Model and Sovereign Equality,”Review of International Studies 38,no.3 (2012),pp.641-60.

(4) Hans J.Morgenthau,“Positivism,Functionalism,and International Law,”American Journal of International Law 34,no.2(1940),pp.260-84.

(5) Hans Kelsen,“The Principle of Sovereign Equality of States as a Basis for International Organization,”The Yale Law Journal53,no.2 (1944),pp.207-20.

(1) A.G.Hopkins,American Empire,a Global History,Princeton:Princeton University Press,2018,pp.64-70.

(2) Tony Ballantyne and Antoinette Burton,Empires and the Reach of the Global 1870-1945,Cambridge,MA:Harvard University Press,2014;Gary Magee and Andrew Thompson,Empire and Globalisation:Networks of People,Goods and Capital in the British World,c.1850-1914,Cambridge:Cambridge University Press,2010;James Belich,Replenishing the Earth:the Settler Revolution and the Rise of the Anglo-world,1783-1939,Oxford:Oxford University Press,2009;C.A.Bayly,The Birth of the Modern World,1780-1914,Global Connections and Comparisons,Oxford:Blackwell,2004;Alan Lester,Imperial Networks:Creating Identities in Nineteenth-century South Africa and Britain,London:Routledge,2001.

(3) Bayly,The Birth of the Modern World,1780-1914,Global Connections and Comparisons,pp.227-33;C.A.Bayly,Imperial Meridian:The British Empire and the World,1780-1830,London:Longman,1989,pp.235-47.

(4) Anthony Pagden,“Imperialism,Liberalism and the Quest for Perpetual Peace,”in The New Imperial Histories Reader,ed.Stephen Howe,London:Routledge,2010,pp.437-47.

(5)关于这类帝国史学史研究的梳理，参见殷之光：《帝国史中的辉格暗影》，《读书》2019年10月，第139-146页；殷之光：《叙述世界：英国早期帝国史脉络中的世界秩序观》，《开放时代》2019年第5期，第113-128页。关于对不列颠世界研究的综述，参见Philip Buckner and R.Douglas Francis,eds.,Rediscovering the British World,Calgary:University of Calgary Press,2005;Adele Perry,“Whose World Was British?Rethinking the‘British World’from an Edge of Empire,”in Britishness Abroad:Transnational Movements and Imperial Cultures,ed.Kate Darian-Smith,Patricia Grimshaw,and Stuart Macintyre,Melbourne:Melbourne University Publishing,2007,pp.133-52.

(6) John Gallagher and Ronald Robinson,“The Imperialism of Free Trade,”The Economic History Review,New Series 6,no.1(1953),pp.1-15.

(1) Lauren Benton,A Search for Sovereignty,Law and Geography in European Empires,1400-1900,Cambridge:Cambridge University Press,2010.

(2)[英]尼尔·弗格森：《帝国》，雨柯译，北京：中信出版社，2012年，第XV-XVI页。

(3)同上书，第310页。

(4)同上书，147-148页。

(5)同上书，第310页。

(6)同上书，第312-313页

(7)同上书，第319页。

(8)同上书，第321-322页。

(9)关于19世纪中期英国帝国主义者对殖民合理性的论述，参见殷之光：《叙述世界：早期英帝国史脉络中的世界秩序观》。

(1)萨义德很早便揭示，美国二战后以现代化为名干预第三世界经济与公共政策的态度，以及战后兴起的发展理论、结构功能主义的区域研究、政治学和社会学，都继承了欧洲早年的东方学传统。参见Edward W.Said,Covering Islam,New York:Vintage Books,1997,xxxv-xxxvi,pp.20-22.

(2)关于将反抗视为“结构性暴力”的讨论，参见Johan Galtung,“A Structural Theory of Imperialism,”Journal of Peace Research 8,no.2 (1971),pp.81-117.另外，关于西方中心脉络中全球治理思想的发展，参见Mark Mazower,Governing the World:The History of an Idea,London:Allen Lane,2012.关于1960年代美国现代化理论的发展、其政策影响，以及这种现代化观念与19世纪殖民主义的“文明使命”（civilizing mission）之间的深层联系，参见[美]雷迅马：《作为意识形态的现代化：社会科学与美国对第三世界政策》，牛可译，北京：中央编译出版社，2003年。关于从西方中心发展观分析“第三世界”问题，强调通过发展经济避免这些国家倒向共产主义阵营的讨论，参见Peter Worsley,The Third World,Chicago:University of Chicago Press,1964.该书强调，第三世界内部存在巨大文化差异，且由于去殖民经验，这些国家的民族精英与殖民者关系逐渐异化。因此，西方发达国家需要从经济发展角度而非意识形态切入，参与到这些国家的经济建设中去。参见Peter Worsley,The Three Worlds,Culture and World Development,Chicago:The University of Chicago Press,1984.

(3)罗斯托在约翰逊时期担任美国国家安全事务特别助理，也是地毯式轰炸越南、通过消灭越共粮食产地和重要基地的“微调”方式以期达到消灭越共目的这一政策的始作俑者。关于他为第三世界设计的资本主义发展计划，参见Max F.Millikan and W.W.Rostow,A Proposal,Key to an Eff ective Foreign Policy,Westport,Connecticut:Greenwood Press,1957.

(1) A.F.K.Organski,World Politics,New York:Alfred A.Knopf,1968.

(2) Robert O.Keohane,After Hegemony:Cooperation and Discord in the World Political Economy,Princeton:Princeton University Press,1984,pp.78-80.

(3) Robert O.Keohane,“The Theory of Hegemonic Stability and Changes in International Economic Regimes,1967-1977,”in Change in the International System,ed.Ole R.Holsti,Randolph M.Siverson,and Alexander L.George,Boulder,Colo.:Westview Press,1980,pp.131-62;Robert Gilpin,U.S.Power and the Multinational Corporation:The Political Economy of Foreign Direct Investment,New York:Basic Books,1975;Charles P.Kindleberger,The World in Depression,1929-1939,Harmondswworth:Pelican Books,1987.

(4) Robert Gilpin,War and Change in World Politics,Cambridge:Cambridge University Press,1981.

(5) Robert O.Keohane,“The Demand for International Regimes,”International Organization 36,no.2 (1982),pp.325-55;Stephan Haggard and Beth A.Simmons,“Theories of International Regimes,”International Organization 41,no.3 (1987),pp.491-517.

(6) Susan Strange,“Cave!Hic Dragones:A Critique of Regime Analysis,”International Organization 36,no.2 (1982),pp.479-96.

(7) Isaabelle Grunberg,“Exploring the‘Myth’of Hegemonic Stability,”International Organization 44,no.4 (1990),pp.431-77.

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(2)[德]安德烈·冈德·弗兰克：《依附性积累与不发达》，高铦、高戈译，上海：译林出版社，1999年，第14-25页。

(3)列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段（通俗的论述）》，《列宁全集》第27卷，北京：人民出版社，1990年，第392页。

(4) Samir Amin,“What Maoism Has Contributed,”in Monthly Review Online.https://mronline.org/2006/09/21/what-maoism-hascontributed.

(5) Samir Amin,Capitalism in the Age of Globalization,the Management of Contemporary Society,London:Zed Book,1997,pp.26-27.

(6)[英]卡尔·波兰尼：《大转型：我们时代的政治与经济起源》，冯钢、刘阳译，杭州：浙江人民出版社，2007年，第49-58、200-210页。

(1) Samir Amin,“The New Imperialist Structure,”Monthly Review 71,no.3 (July 1,2019),https://monthlyreview.org/2019/07/01/the-new-imperialist-structure.

(2) Amin,“The New Imperialist Structure.”《中华人民共和国和美利坚合众国联合公报（一九七二年二月二十八日发表）》，https://www.mfa.gov.cn/ce/ceus//chn/zmgx/zywj/lhgb/t705065.htm,2022年5月19日。

(3) Amin,Capitalism in the Age of Globalization,the Management of Contemporary Society,3.

(4) Amin,“The New Imperialist Structure.”

(5)《宣言和决议》，《亚非人民团结大会文件汇编》，北京：世界知识出版社，1958年，第217-247页。

(6)[埃及]萨米尔·阿明：《多级世界与第五国际》，沈雁南、彭姝袆译，北京：社会科学文献出版社，2014年，第92页。

(1) Samir Amin,“Globalisation and Its Alternative,”October 29,2019.https://thetricontinental.org/globalisation-and-itsalternative.

(2)毛泽东：《赫鲁晓夫的日子不好过（一九六四年一月十七日）》，《毛泽东外交文选》，第514页。这篇文章实际上是1964年1月17日毛泽东在接见斯特朗、爱泼斯坦、李敦白等人时的讲话。毛泽东在1963年10月接见阿尔巴尼亚军事代表团时也表达过类似的意见。毛泽东当时提到，这两种“第三世界”是“西方报纸上”的说法。参见中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱》第5卷，北京：中央文献出版社，2013年，第267、306页。

(3)《毛泽东年谱》第6卷，第303页。

(4)同上书，第520-521页。