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21世纪以来城市建筑遗产保护理念与实践日益重视文化认同的价值与功能，保护城市建筑遗产本质上是保护城市文化认同，强化城市文化归属感。基于文化认同视角认识建筑遗产价值，需要重视建筑遗产在建构国家认同、民族认同以及增强城市归属感方面的情感价值，即建筑遗产价值、文化认同与爱国主义情感、公民自豪感紧密联系。在遵循遗产保护真实性和完整性原则基础上，建筑遗产保护应强化文化认同基础上的活化利用原则，即通过对建筑遗产的适宜性再开发和活化利用，发挥其蕴含的文化认同价值。城市建筑遗产阐释与传承方面，融入故事性、教育性和参与性的叙事性阐释，倡导多元主体共享建筑遗产话语权，有助于提升公众的城市文化认同感，确保文化遗产有效传承。
Abstract：(1)参见国际古迹遗址理事会《关于保护与管理历史城市、历史城镇与都市区域的瓦莱塔原则》（2011）、联合国教科文组织世界遗产中心《佛罗伦萨景观宣言》（2012）相关内容。西安市文物保护考古研究院等编译：《国际文化遗产保护文件选编（2006-2017）》，北京：文物出版社，2020年，第151、374页。
(1)[美]乔纳森·弗里德曼：《文化认同与全球性过程》，郭健如译，北京：商务印书馆，2003年，第48页。
(2)[英]罗伯特·贝文：《记忆的毁灭：战争中的建筑》，魏欣译，北京：生活·读书·新知三联书店，2010年，第10页。
(3) Nathaniel Lichfi eld,Economics in Urban Conservation,London:Cambridge University Press,2009,pp.66-67.
(4)张松编：《城市文化遗产保护国际宪章与国内法规选编》，上海：同济大学出版社，2007年，第67页。
(1) Bernard M.Feilden,Conservation of Historic Buildings,Oxfordshire:Routledge,2003,p.1.
(2)[美]Tuan Yi-Fu：《经验透视中的空间和地方》，潘桂成译，台北：台北国立编译馆，1998年，第189页。
(3)同上书，第190页。
(4)[西]萨尔瓦多·穆尼奥斯·比尼亚斯：《当代保护理论》，张鹏、张怡欣、吴霄婧译，上海：同济大学出版社，2012年，第45页。
(5)梁思成：《建筑文萃》，北京：生活·读书·新知三联书店，2006年，第209页。
(6)林源：《中国建筑遗产保护基础理论》，北京：中国建筑工业出版社，2012年，第83页。
(1)[法]弗朗索瓦丝·萧伊：《建筑遗产的寓意》，寇庆民译，北京：清华大学出版社，2013年，第64页。
(2)[美]凯文·林奇：《此地何时：城市与变化的时代》，赵祖华译，北京：北京时代华文书局，2016年，第31页。
(3)[英]罗伯特·贝文：《记忆的毁灭：战争中的建筑》，第229页。
(4)[美]段义孚：《恋地情结》，志丞、刘苏译，北京：商务印书馆，2018年，第136页。
(1)陈洁：《国际文化遗产保护历程演变（1931-2005年）--以ICOMOS相关文件为例》，《城市建筑》2021年第10期，第99页。
(2)[芬兰]尤嘎·尤基莱托：《建筑保护史》，郭旃译，北京：中华书局，2011年，第435页。
(3)[法]阿兰·马里诺斯：《白川村的故事：保护古建筑必须与人、与文化结合起来》，《人民日报》2014年12月4日，第23版。
(1)西安市文物保护考古研究院等编译：《国际文化遗产保护文件选编（2006-2017）》，第57页。
(2)西安市文物保护考古研究院等编译：《国际文化遗产保护文件选编（2006-2017）》，第267页。
(3)[英]贝拉·迪克斯：《被展示的文化--当代“可参观性”的生产》，冯悦译，北京：北京大学出版社，2012年，第124页。
(1) Freeman Tilden,Interpreting Our Heritage(Third Edition),C hapel Hill:The University of North Carolina Press,1977,p.8.
(2)西安市文物保护考古研究院等编译：《国际文化遗产保护文件选编（2006-2017）》，第43页。
(3) David Lowenthal,The Past is a Foreign Country,Cambridge:Cambridge University Press,1985,p.218.
(4)[澳]劳拉简·史密斯：《遗产本质上都是非物质的：遗产批判研究和博物馆研究》，张煜译，《文化遗产》2018年第3期，第67页。
(5)[美]费尔登·贝纳德、朱卡·朱查托：《世界文化遗产地管理指南》，刘永孜、刘迪等译，上海：同济大学出版社，2008年，第116页。
(1)[意]伊塔洛·卡尔维诺：《看不见的城市》，张宓译，南京：译林出版社，2012年，第8页。
(2)李娜：《集体记忆、公众历史与城市景观》，上海：上海三联书店，2017年，第3-4页。
(3)[美]柏右铭：《城市景观与历史记忆--关于龙须沟》，陈平原、王德威主编：《北京：都市想像与文化记忆》，北京：北京大学出版社，2005年，第418页。开挖于明代的龙须沟原是永乐年间建天坛和山川坛时所做的排水沟渠，天桥即跨于龙须沟上，是中轴线和龙须沟的交会点。民间传说正阳门是龙头，天桥是龙鼻，桥下的水沟是两条龙须。
(4)谢其章选编：《邓云乡讲北京》，北京：北京出版社，2005年，第49页。
(1) Nigel Walter,“From Values to Narrative:A New Foundation for the Conservation of Historic Buildings,”International Journal of Heritage Studies,2014(6),p.645.
基本信息:
中图分类号:TU-87
引用信息:
[1]秦红岭.文化认同视角下城市建筑遗产的情感价值与保护传承[J].中央社会主义学院学报,2022,No.239(05):173-181.
基金信息:
国家社会科学基金重大项目“文化强国背景下公民道德建设工程研究”（21&ZD060）子课题“新时代公民道德建设的实现场域研究”
2022-10-15
2022-10-15