| 435 | 10 | 143 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
知识分子是一个广泛使用但并不统一的概念。探讨中国知识分子问题,不能照搬西方的知识分子概念,要有中国自己的知识分子理论。中国知识分子具有不同于西方知识分子的特点。新时代中国知识分子应具备两个要素:一是受过良好的教育,具有较高的文化水平和较丰富的知识,一般具备某一领域的专门知识或技能;二是关注公共事务,具有社会责任感和担当精神,具备独立思考的能力和批判精神。前者是知识分子的"知识"构件,后者则是知识分子的"精神"构件。新时代中国知识分子精神的主要内容包括:使命意识、家国情怀、社会担当、批判精神、求真精神。其中,"不唯上、不唯书、只唯实"的求真精神是新时代中国知识分子精神的核心和精髓。这既是基于中国知识分子的传统,也是基于新时代对中国知识分子的要求。
Abstract：(1)习近平：《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》，2016年4月26日，http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/30/c_1118776008.htm.
(1)［美］爱德华 ·W· 萨义德：《知识分子论》，单德兴译，北京：生活 · 读书 · 新知三联书店，2002 年，第 61 页。
(2)许纪霖：《中国知识分子十论》，上海：复旦大学出版社，2003 年，第 4 页。
(1)许纪霖：《中国知识分子十论》，第21—22页。
(2)[美]爱德华·W·萨义德：《知识分子论》，第75页。
(3)[美]爱德华·W·萨义德：《知识分子论》，第67页。
(4)葛兰西将知识分子分为“有机的知识分子”和“传统的知识分子”两种，前者是指作为体制内有机组成部分的那些知识分子，他们依附于体制，为体制制造意识形态，葛兰西甚至认为：“一个政党的所有成员都应该被视为是知识分子”。后者则是指社会中那些游离于体制之外的知识分子，包括自由文人、作家、艺术家等。而在萨义德看来，后者才是真正意义上的知识分子，他心中理想的知识分子就是19世纪“德雷福斯事件”中的雨果、左拉那样的知识分子，是自由的、完全不依附于任何体制的知识分子。
(5)许纪霖：《知识分子十论》，第22页。
(1)徐复观：《中国知识分子精神》，上海：华东师范大学出版社，2004年，第1页。
(2)习近平：《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》，2016年4月26日，http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/30/c_1118776008.htm。
(3)《习近平在中央统战工作会议上强调巩固发展最广泛的爱国统一战线为实现中国梦提供广泛力量支持俞正声出席会议并讲话》，2015年5月21日，http://military.people.com.cn/n/2015/0521/c172467-27034028.html。
(4)习近平：《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》，2016年4月26日，http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/30/c_1118776008.htm。
(5)习近平：《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》，2016年4月26日，http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/30/c_1118776008.htm。
(1)《习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》，2016年7月2日，http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0702/c64093-28517655.html。
(1)习近平：《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》，2019年5月1日，http://politics.people.com.cn/n1/2019/0501/c1024-31060790.html。
(2)徐复观：《中国知识分子精神》，第 179 页。
(3)徐复观：《中国知识分子精神》，第 181 页。
(4)徐复观：《中国知识分子精神》，第 48 页。
(5)徐复观：《中国知识分子精神》，第 89 页。
(6)徐复观：《中国知识分子精神》，第 89 页。
(7)徐复观：《中国知识分子精神》，第 90 页。
(1)罗旭：《中国之心不改报国之志弥坚——海外知识分子涌起回国报效新中国热潮》，《光明日报》2018年12月10日，第4版。
(2)韦庆媛：《彭桓武：回国不需要理由》，清华大学校史研究室网站，http://xs.tsinghua.edu.cn。
(3)徐复观：《中国知识分子精神》，第 172 页。
(4)顾炎武：《日知录集释》中卷，上海：上海古籍出版社，2006 年，第 756 页。
(5)顾炎武：《日知录集释》中卷，第 757 页。
(6)许纪霖：《中国知识分子十论》，第 101 页。
(7)［美］爱德华 ·W· 萨义德：《知识分子论》，第 40 页。
(1)《梁漱溟全集》第 4 卷，济南：山东人民出版社，2005 年，第 541 页。
(2)《梁漱溟全集》第 4 卷，第 525 页。
(3)许子东、陈丹青：《走不出的五四》，《当代作家评论》2011 年第 6 期。
(4)习近平：《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》，2019年4月30日，http://www.xinhuanet.com/2019-04/30/c_1124436427.htm。
(5)[美]爱德华·W·萨义德：《知识分子论》，第84页。
(1)［美］爱德华 ·W· 萨义德：《知识分子论》，第 85 页。
(2)许纪霖：《中国知识分子十论》，第 27 — 28 页。
(3)《鲁迅全集》第 6 卷，北京：人民文学出版社，1981 年，第 118 页。
(4)吴光：《黄宗羲的社会批判精神》，《光明日报》2010 年 10 月 12 日，第 12 版。
(5)徐复观：《中国知识分子精神》，第 83 页。
(1)汪晖：《死火重温》，北京：人民文学出版社，2000 年，第 433 — 434 页。
(2)钱理群：《我的精神自传》，桂林：广西师范大学出版社，2007 年，第 284 页。
(3)本文所引的孟凡礼译本中穆勒谈到的第四点内容译文略显晦涩，仅就第四点而言，许宝骙译本的译述似更清晰些，亦摘录于此，供读者参考：“第四点，教义的意义本身也会丧失或减弱并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。”参见[英]约翰·密尔：《论自由》，许宝骙译，北京：商务印书馆，1959年，第61—62页。
(4)［英］约翰 · 穆勒：《论自由》，孟凡礼译，桂林：广西师范大学出版社，2011 年，第 39 页。
(5)［英］约翰 · 穆勒：《论自由》，第 59 页。
(1)［英］约翰 · 穆勒：《论自由》，第 58 — 59 页。
(2)［英］约翰 · 穆勒：《群己权界论》，严复译，北京：商务印书馆，1981 年，第 ix — x 页。
(3)《毛泽东选集》第 3 卷，北京：人民出版社，1991 年，第 801 页。
(4)《毛泽东选集》第 3 卷，第 800 页。
(5)《陈云论党的建设》，北京：中央文献出版社，1995 年，第 314 页。
基本信息:
中图分类号:D663.5
引用信息:
[1]宋俭.论新时代中国知识分子的精神品格[J].中央社会主义学院学报,2020,No.225(03):155-165.
2020-06-25
2020-06-25